佛照谷读书记

青青池塘 · 发表于 2005-12-25 18:14

去山野里读书，是做驴子的好处之一。 佛照谷是惠东境内一处幽静的山谷。 第一次去佛照谷是年初多雨的二月底，那次去是为了探明从佛照谷上莲峰的通道，为贯通白马山到莲峰的山脊穿越线路准备第二条可能的下撤线路。那次一行四人，捧着地图一头闯进佛照谷，立即就被它迷住了。只见云雾紧锁着巍峨的群山，三五村舍，小桥流水，正是水墨画里神仙出没的所在。此时却有一束阳光穿过云缝，射在远处的山腰，隔着朦胧的雾气看去，就形成了特别的光照效果，在不大不小的谷地以及四周昏暗的背景衬托下，便生出一种圣洁的气氛，让人立时想到了佛光，于是我们私下里就把这里叫做佛照谷。 驴子里有许多喜欢读书的，这回去佛照谷，是专程去读书。 周五晚驱车从深圳出发，到谷口已是深夜，满天的繁星，似乎都能听到它们拥挤的声音，秋虫照例是鸣叫不停，村口的狗远远地冲着我们吠叫，在黑暗的夜里，声音却显得分明。我们扎好帐篷，相继进入了梦乡。 早上醒来精神很好，早早拔营进谷。 十一月的佛照谷和二三月间不同，山顶几乎没有云，不过山间却有薄雾。暖暖的阳光照着，初时舒适，慢慢的却热起来，我们赶紧找了一处遮阳的小溪，各自找好地方，捧出自己的书本。 队友们分布在大约五十米的范围内，我上下逛了一圈，发现姿态各异，所读不同。有坐着读的，趴着读的，仰卧着高举着书读的，躲在帐篷里读的；有人读诗，有人读文学评论，有人读软件工程，有人读证券考试，有人读野外生存，还有人捧着大画报。正是各得其所，各得其乐。 我选的地方就在溪谷里的石头上，旁边有树丛，把帐篷的外帐挂在树枝上遮阳。溪水还不甚凉，可以泡泡脚，依石头的大小及排列，可以选择坐或卧。这里空气清新，水流淙淙，感觉十分惬意。我掏出了我的《道德经》少儿读本，呵呵。《道德经》即《老子》，读了一年多了，不过这本却是刚在沃尔玛花五大元买的，它有拼音，注释也相当精到，可谓价廉物美。自己觉得理解得差不多了，这回是来背诵的，所以有拼音也很重要，读错了可不行。《道德经》五千言，讲的是大道理，背起来倒也不甚难，一会儿已背了十多章。 驴子读书自然不会这么老实，其实我们早已在小河里下了网。小河里有很多山里特有的小鱼，十分鲜美，小溪里还有许多山坑螺，那也是美味。准备好了炉灶等着鱼儿下锅，可是网上却一条鱼也没有，原来是网眼大了一点，挂不住滑溜的小鱼。巧的是这时来了两个抓鱼的村民，他们的鱼篓子里有不少鱼，经不住我们两位女队员的软磨，终于用比较便宜的价格全部卖给了我们，这下我们一人喝到了几口鲜鱼汤。 当我背到二十多章的时候，天暗下来了，我们带上山坑螺，去村民家里做饭吃。路边的稻田正当收割，在夕阳照射下金灿灿的十分好看。农家饭没啥特别的，不过蔬菜都很新鲜，我们吃的很饱。饭后在营地燃起了篝火，我以为这下会开始讨论问题了，没想却开起了联欢会，热闹非凡，笑料百出。 这一夜睡得却不如昨日好。早早起来，带上相机想去拍日出。清晨的乡野很安静，村口处碰到一位老农赶着十几头牛进谷来放牧。莲峰笼罩在浓云之中，较矮的山头却没有云，山间雾气氤氲，田野上只有淡淡的轻雾。太阳慢慢升起，渐渐把山顶的云层照射成耀眼的金黄，接着一轮红日便喷勃而出了。云雾迅速散去，今天又是一个艳阳天。 离开大伙，找到另一条安静的溪谷，上溯良久，已是人迹罕至了。找块大石坐定，支起炉头煮锅咖啡，便开始用功了。发现昨天背的又有些生疏，这古文还真是忘得快。从头再来。唯一的同伴无心读书，正上上下下摸坑螺，不时发出欢呼，想是多有捕获。这回背到第二十二章便开始了暇思。“夫唯不争，故天下莫能与之争。”那么到底是争还是不争呢？联想到佛家的“我欲无欲”之说，似同出一辙。其间的道理想来却又简单，可为何却能流传千年而不朽，我想这里定有言外之意，字外之机。把同伴拉来争辩，没曾想她说起来也头头是道，句句肯定。这便更加肯定了我的猜疑。思衬良久，得出知易行难的结论，自以为这就是关窍所在，不禁有些欣欣然，飘飘然，怡然地自得起来。 天上一日，人间千年，不一会儿就是下午了。和同伴汇合后听说他们几个大男人居然进行了天体浴！这真是其乐融融，各有收获了。分享完我的收获，便在车子的一路颠簸之中，恍兮惚兮地回到了深圳。 攻略： 深圳出发经惠东县城，过安墩、多祝镇，沿白盆珠水库南侧洁净山间公路一路东行，直至到达一座大桥，叫做新丰大桥。总车程约两个半到三小时，约一百六十公里。新丰大桥头有乡村小店，小店旁为新丰村的门楼。门楼进去是新丰村，有小店、村委等。门楼对面的泥土公路进去约行走半小时就是佛照谷。佛照谷不小，溪流众多，停留三五日也难窥其全貌。 去那里有两点建议： 一是带走所有垃圾，二是不占村民便宜。

青青池塘 · 发表于 2005-12-25 18:17

这篇文章是补写的作业．决定以后每次活动都写篇作业，当成练习．

叶落都市 · 发表于 2005-12-25 18:57

已阅!;)

大闸蟹 · 发表于 2005-12-25 19:02

好文!顶

泡泡小鱼 · 发表于 2005-12-25 21:02

“夫唯不争，故天下莫能与之争。” 不懂

， 人活在世上，怎么能“不争”？ 有欲就有“争”，有欲就有“苦”。 “争”过，“苦”过，退一步海阔天空了，起码中上之品； 想过，了悟一点，超然一些，也算上品； 天生质朴，秉持良善，也不须去想，才算上上品。 反正也不懂xx(，干脆不想，争取直接跳入上上品

妄议，妄议，池塘老师不要见怪

巫师 · 发表于 2005-12-26 00:30

泡泡小鱼 wrote: “夫唯不争，故天下莫能与之争。” 不懂， 人活在世上，怎么能“不争”？ 有欲就有“争”，有欲就有“苦”。 “争”过，“苦”过，退一步海阔天空了，起码中上之品； 想过，了悟一点，超然一些，也算上品； 天生质朴，秉持良善，也不须去想，才算上上品。 反正也不懂xx(，干脆不想，争取直接跳入上上品 妄议，妄议，池塘老师不要见怪

不争可以是一种姿态、信念。 个人认为，老子也不是没有错：从争入不争，是正道。以不争争，是邪道。良民不争，才有虎狼当道。 老子的不争，处于纷争年代，能安息仇恨，给认识问题以时机；和平年代，利益重新划分，不争哪里有正确的博弈？这也是另外一种平衡，符合渐变的要求。

飘曳 · 发表于 2005-12-26 01:32

非常有意思的作业!密切关注学习中...:I:I

青青池塘 · 发表于 2005-12-27 13:40

巫师 wrote: 不争可以是一种姿态、信念。 个人认为，老子也不是没有错：从争入不争，是正道。以不争争，是邪道。良民不争，才有虎狼当道。 老子的不争，处于纷争年代，能安息仇恨，给认识问题以时机；和平年代，利益重新划分，不争哪里有正确的博弈？这也是另外一种平衡，符合渐变的要求。

楼上两位，把话题限定在自我修养的完成这个层面吧，在这里关心这个比较恰当．

争与不争，我欲无欲，有无之间．．．这里包藏着无上心法，不要轻易错过哦！

老子开篇就说＂道可道，非常道；名可名，非常名．＂＂常有以．．．＂＂常无以．．．＂是有深意的． ＜老子＞当中包括的辨证法，可能在＜矛盾论＞中说的更加透彻，但是其中的修身修心方法，价值不可小视哦． 完成身心的修养再学好一门专长，也就是做人做事两件事，差不多就是人生的内容了．嘿嘿，最后一帖．

丛林壁虎 · 发表于 2005-12-30 23:51

背着小书包的时候面对老师布置的一堆作业就想着什么时候才可以不做作业啊， 现在好不容易长大了， 还是无法摆脱做作业的命运，作业无处不在！ 看来不写不行了。

向日葵的流浪 · 发表于 2006-1-4 08:54

丛林壁虎 wrote: 作业无处不在！

毛牛山 · 发表于 2006-1-4 13:48

该文连同上次拍摄的靓照，发表在12月31日特区报上

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